Хората признават, че част от школския двор е църковна собственост, но са недоволни, че свещеникът решава да изолира храма от детските игри.
„Отсякоха лентите за бягане и направиха тази ограда. Вярно, мястото е тяхно, но човещина ли е това?!... Все едно лъвове ще тичат вътре!", гневи се директорката на училището Мария Янева.

Недоволството на жителите на Каблешково не тревожи свещеника бунтар. Той е на мнение, че: „Нито има връщани хора от църквата, нито има някакво агресивно поведение, просто им се казва как трябва да бъде, но това се възприема на нож и не искат някой да им казва. Тези, които не са свикнали на ред, всяко изискване за ред го възприемат като гонене от църквата", твърди отец Божидар. Бившият китарист на група „Ахат“ смята, че оградата е предназначена да пази стената на храма от боклуци.

„Нека от Митрополията и от епархийското началство и съвет да не казват, че няма как, понеже тук сега са много бунтовни и понеже не щат да си наведат главите, ще трябва да правим някакъв компромис... И Светата митрополия, а и самите хора да разберат, че има си църковни правила", заявява духовникът. Убеден в правотата си, бунтарят поп е готов на диалог, но да научи енориашите си да спазват ред в храма.

Отец Божидар отдавна е претръпнал на коментарите и нападките по свой адрес. Трансформацията му от рокаджия в православен свещеник разбуни духовете в края на 90-те на миналия век и предизвика истински взрив от разнородни клюки. Тогава легендарният автор на рокаджийския химн "Черната овца" изуми феновете си, като зачеркна предишния си живот и светските изяви, а вместо тях прегърна кръста и молитвата и стана свещеник в малкото селце Горица, недалеч от Поморие. Още в началото местните приеха с недоверие бившия рокмузикант. Те не харесаха новоназначения си поп, като подчертаха, че причина за това не е бурното му рокерско минало.

Селяните си признаваха, че отчето живее като аскет в храма "Св. Архангел Михаил" в Горица заедно с жена си Десислава, но го упрекваха, че не дава да се нарушават църковните канони. Те твърдяха, че са свикнали, като почине някой горичанин, независимо къде живее, да бият камбаната на храма, за да научи селото за смъртта.

Казвал, че само ако има опело в църквата, тогава може да се бие камбаната. "Особен човек е този Божидар! С никого не се има. И не може да разбере, че този храм и камбана не са негови. Нашите бащи и дядовци са давали пари да се направят!" - така преди време бившият директор на училището Иван Желязков обясняваше по медиите конфликта с отчето, което за местните вече се беше превърнало в черната овца на селото.

Преди пет години около името на отец Божидар пак се разшумя. Тогава четири дни след Великден той изуми и миряните в селото, и синода в София, като пусна православния си сайт "Бъди верен". За него отчето не бе поискал благословия от сливенския митрополит Йоаникий, нито го бе уведомил предварително, но се надяваше на владишката милост. "Действах не на своя глава, а на своя отговорност", каза тогава свещеникът.

Той обясни, че новият сайт е замислен като полемичен, но отбеляза, че не искал да се пада до противопоставяне заради самото противопоставяне. „budiveren.com е създаден да критикува действия, рушащи църквата, понякога и на висши клирици - нещо, от което останалите сайтове се пазят. Този сайт е замислен като изпълнение на завета от Свещеното писание: "Не участвайте в делата на мрака, напротив, изобличавайте ги!". А в повечето случаи това се изпълнява наполовина", уточни тогава свещеник Главев.

През първите години, когато отец Божидар става Божи служител, голяма част от времето му и това на презвитерата му Десислава преминава в къщата им в Горица, където денят им протича в служба, в грижа по градинката и поддържането на храма. Но след като бившият рокмузикант взел да обслужва и Божия дом в Каблешково, а най-вече - след създаването на сайта, животът на семейството му започнал да се разкъсва между Горица, Каблешково и Бургас. В началото им било много трудно и се налагало често да пътуват до бургаското си жилище, тъй като в Горица липсвал достатъчно надежден интернет, за да обслужват електронната страница.

Още първия ден от съществуването на сайта отец Божидар получил много обаждания. Някои от колегите го поздравили, други пък веднага намерили кусури и започнали да дават съвети. Оттогава са изминали вече пет години. И макар че през това време бившият китарист на група „Ахат” е получил много адмирации за работата си по сайта, преди няколко месеца противниците му не издържаха острия му понякога език, а изригнаха като гейзер. През септември м.г. от Сливенската митрополия съобщиха, че братството на Гигинския манастир е скочило срещу отец Божидар Главев.

Монасите от църногорския манастир "Св. Св. безсребърници и чудотворци Козма и Дамян", наричан още Гигински, изпратили писмо до митрополит Йоаникий и епархийския съвет срещу Божидар Главев. В него те изразили възмущението си от свещеник Главев. Калугерите се жалвали от уронване на престижа на църквата ни като цяло, от текстовете на бившия китарист в сайта му, както и от отричането на редица светци.

Гигинското братство било недоволно най-вече, че напоследък перото на свещеника било насочено срещу преподобния Силуан Атонски, който в православния свят бил почитан като светец. В писмото си монасите обвинявали не само отец Главев, че през годините статиите в сайта му предизвиквали смут и объркване сред православните християни, особено сред начинаещите, но и епархийския му архиерей в лицето на митрополит Йоаникий, че до този момент не е вземал мерки.

„Може би причината е, че той е популярен и атрактивен за медиите, които често пишат за него като бивш рокпевец“, коментирали с неприкрита завист своя колега калугерите в писмото си. От обясненията им ставало ясно, че монасите в Гигинския манастир са силно засегнати от хулите срещу св. Силуан Атонски – още повече че в тяхната обител се намира единственият досега у нас параклис, посветен на известния светогорски подвижник.

В своето открито писмо монасите от Гигинския манастир настойчиво молели владиката да даде „нужните наставления” на своя клирик, защото този път той се опълчил срещу почитането на светец, вписан и в църковното календарче на БПЦ, което пък, както е известно, се изработва под ръководството на Сливенския митрополит Йоаникий, изпълняващ и длъжността директор на Синодалното издателство. Откритото писмо било изпратено и до официалния сайт на Светия синод.